АНПИЛОГОВ Алексей
Киев обвинил Москву в дискриминации украинской расы. Представитель уполномоченного Верховной Рады по правам человека Михаил Чаплыга заявил, что в Крыму наблюдаются признаки расовой дискриминации крымских татар и украинцев. «Украина может доказать это путем подачи материалов о закрытии украинских и крымско-татарских школ, религиозном преследовании», — заявил Чаплыга. Министр иностранных дел Украины Павел Климкин также сказал, что на территории Крыма наблюдается расовая дискриминация. «Мы это обязательно докажем», — пообещал он.
Можно ли говорить о дискриминации в России украинской расы и нет ли дискриминации русских на Украине? На этот вопрос специально для сайта Rusnext отвечает шеф-редактор День-ТВ Алексей Анпилогов:
Во-первых, я бы хотел вернуться к определению расизма, как такового. Оно возникло во времена ещё классического капитализма 19 века, когда американские тогда плантаторы вовсю торговали чёрным золотом — по сути дела «живым товаром» из Африки, рабами, которых привозили в Соединённые Штаты Америки и заставляли на совершенно бесправных условиях работать в Штатах. Фактически отмена рабства в 1865 году никак не отменила расовой сегрегации, которая присутствовала в США практически до начала движения за освобождение и за равноправие всех рас и национальностей, которая стартовала в конце 1950 годов и увенчалась к началу 1970 годов упразднением всех расовых сегрегаций и неравноправия «чёрных» и «белых» в США.
Так вот, в настоящий момент времени обвинения в некоем расизме являются таким жупелом для западного обывателя, который вообще слабо разбирается в том, кто там в Крыму, чем отличаются русские от украинцев или тем более от крымских татар, которых обыватели западные видели максимум на каких-нибудь средневековых рисунках.
Понятно, что это заявление сделано исключительно для внешнего употребления, для создания из России образа врага.
Споря с бредом, ты сам ступаешь на почву каких-то бредовых заявлений, но рассмотрим ситуацию в деталях.
В настоящий момент времени в Российской Федерации украинский язык после присоединения Крыма является официальным языком в Крымской республике. Более того, официальным же языком, то есть языком, на котором любой житель Крыма и гражданин Российской Федерации может подать заявление в органы власти является крымско-татарский. Более того, основные документы местного самоуправления публикуются тоже на трёх языках: русском, украинском и крымско-татарском. Соответственно, говорить о какой-либо не то, что расовой, но даже просто национальной или языковой дискриминации на территории Крыма — просто не приходится.
Здесь ещё интересный пример. За время существования Крыма в различных статусах в составе Украины — крымско-татарский язык так и не получил статуса официального, поскольку практически основной темой в государственном строительстве Украины, которое она осуществляла в Крыму, было постепенное продавливание именно украинского языка во всех его проявлениях: начиная от использования практически монопольно украинского языка в органах государственной власти, заканчивая постепенной украинизацией высшей, а затем и средней школы.
К сожалению или к счастью, любой язык представляет из себя очень сложный организм, который невозможно перекрасить в другой цвет или тем более вынуть у людей один язык и вставить на его место другой. А такие эксперименты с языковым фактором обычно заканчиваются достаточно печально, поскольку страна теряет массу компетенции в науке, технике, а часто и просто в тривиальной экономике, которая тоже сейчас очень сильно завязана на технологии и языковой фактор.
Именно это и происходило постепенно в Крыму, когда совершенно бездумно насаждался украинский язык, при том, что основная часть населения в Крыму разговаривала либо на русском, либо на крымско-татарском языках.
Сейчас, с моей точки зрения, тот процесс, который прошёл — это сокращение украинских школ, хотя они сейчас и не находятся под каким-либо запретом на территории Крыма — связано это с тем, что русский язык гораздо более востребован с точки зрения нынешнего индустриально-промышленного и информационного мира, нежели различные варианты искусственных достаточно применений украинского языка.
То, что касается крымско-татарского языка, я, как человек, проживший в Крыму на протяжении целого года, могу сказать, что крымско-татарское население очень свободно разговаривает на собственном языке, на крымско-татарском языке ведётся достаточно большое количество периодических журналов, изданий, религиозная жизнь осуществляется без всякого ущемления со стороны российского государства. Я признаюсь: живя в Крыму каждый день просыпался вместе со звуками молитвы в мечети.
То есть, все эти моменты свидетельствуют о том, что, как не исчезли крымские татары после присоединения Крыма к Российской Империи в 1783 году, как не были расстреляны крымские татары после сотрудничества с гитлеровцами, а были лишь высланы с территории Крыма — так и сейчас никто не осуществляет никакой ни расовой, ни языковой, ни религиозной сегрегации или тем более дискриминации различных народов. А это кроме русских, украинцев, крымских татар, и армяне, и греки, и караимы и масса других национальностей, которые сегодня очень спокойно проживают на территории современного российского Крыма.
Что же касается дискриминации русского населения, то этот длительный процесс, который стартовал отнюдь даже не в 91 году, поскольку последние годы советской власти и последние годы СССР курс на некую незалежность в первую очередь стартовал в культурной сфере и в сфере образования. Русский язык последовательно выдавливался из сферы науки, культуры, образования.
В настоящий момент на Украине просто не существует официальных ВУЗов, преподающих на русском языке, несмотря на то, что и научные школы, и технические школы, и промышленные предприятия во многом обязаны своим успехам погружённости в русское техническое пространство.
Очень усечён статус русских школ — то есть, на западной Украине они практически отсутствуют — если мне не изменяет память, на Украине в последнее время существовала одна единственная школа с русским языком обучения. В моём родном Днепропетровске мне приходилось возить детей в русскую школу, по сути, на другой конец города, и это не было связано с тем, что школа хороша — просто это была одна из немногих школ с русским языком обучения.
Сейчас под маркой борьбы с советскими и коммунистическими пережитками осуществляется практически тотальная зачистка русского и русскоязычного культурного поля. Здесь можно вспомнить и переименования улиц, и переименования городов, когда речь не идет о восстановлении исторических названий, а просто уничтожается настоящая русская история, культурный слой, который совместно создавала и Россия, и Украина — конечно, на русском языке. Так, Тарас Шевченко — был великий русский писатель и хороший украинский поэт. И сейчас весь этот слой, к сожалению, новыми властями Украины методично и целенаправленно зачищается.