Поговаривают, что осенью работы психиатрам прибавляется в несколько раз. Тихие шизофреники становятся буйными, весёлые параноики становятся грустными и маниакальными, пациенты с диссоциативным расстройством идентичности увеличивают количество субличностей в три целых четырнадцать сотых раза, либералы в «Жан-Жаке» пьют американский самогон, курят самокрутки из осенних листьев и громко зачитывают цитаты из своих статей десятилетней давности, что мир несовершенен, Россия совсем всё, конец неизбежен, всё тщета и тлен.

А Николай Карлович Сванидзе в очередную осень ищет антисемитизм в СССР.

Так называемый историк Сванидзе на этот и в очередной раз не смог выдержать даты восстания в Собиборе и сообщил общественности, что «трагический успех восстания в Собиборе замалчивали в советское время из-за неофициально объявленного режима государственного антисемитизма».

Николай Сванидзе уточняет: «То, что касается подвигов евреев, старались не то что не выпячивать, а скрывать. Говорилось, что в немецких концлагерях уничтожаются „советские люди“, а национальность их никогда не указывалась. Например, трагедия Бабьего Яра в Киеве не была представлена долгие годы как уничтожение еврейского населения Украины».

Чем в очередной раз показал свою профнепригодность как историка. Уж он-то хорошо должен знать, почему при СССР старались обходить и тему Бабьего Яра, и тему Хатыни.

Совсем не потому, что Сванидзе привиделось, будто там расстреливали только евреев. В урочище Бабий Яр погибли не только евреи, но и цыгане, караимы, и просто советские военнопленные без оглядки на национальность.

В первом расстреле 27 сентября 1941 года вообще были убиты 752 пациента местной психиатрической больницы им. Ивана Павлова. Гитлеровцы даже не заморачивались проверять национальность этих несчастных страдающих людей.

А скрывали власти СССР массовые казни в Бабьем Яру и Хатыни совсем по-другой причине. Хотя да, тоже в некотором роде национальной.

Потому что в казнях Бабьего Яра активно участвовала украинская вспомогательная полиция, а трагедию Хатыни обеспечил 118 шуцманшафт-батальон, который был сформирован в Киеве преимущественно из этнических украинцев. В батальон вошли украинские националисты из распущенного Буковинского куреня, связанного с ОУН*.

«Я остановился поблизости, и находившиеся на поляне украинцы стали нагружать машину вещами. С этого места я видел, что прибывавших евреев — мужчин, женщин и детей — встречали также украинцы и направляли к тому месту, где те должны были по очереди складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее белье. В определённом месте евреи должны были складывать и свои драгоценности.

Все это происходило очень быстро: если кто-нибудь задерживался, украинцы подгоняли его пинками и ударами. Я думаю, что не проходило и минуты с момента, когда человек снимал пальто, до того, как он уже стоял совершенно голый. Не делалось никакого различия между мужчинами, женщинами и детьми…

Раздетых евреев направляли в овраг примерно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной. В этот овраг вело 2 или 3 узких прохода, по которым спускались евреи. Когда они подходили к краю оврага, немецкие полицейские хватали их и укладывали на трупы уже находившихся там расстрелянных евреев.

Это происходило очень быстро. Трупы лежали аккуратными рядами. Как только еврей ложился, подходил немецкий полицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок. Евреи, спускавшиеся в овраг, были настолько испуганы этой страшной картиной, что становились совершенно безвольными…

Это был конвейер, не различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали вместе с ними… В яме я увидел трупы, лежавшие в ширину тремя рядами, каждый примерно 60 метров. Сколько слоев лежало один на другом, я разглядеть не мог. Вид дергающихся в конвульсиях, залитых кровью тел просто не укладывался в сознании, поэтому детали до меня не дошли…

В то время, как одни люди раздевались, а большинство ждало своей очереди, стоял большой шум. Украинцы не обращали на него никакого внимания. Они продолжали в спешке гнать людей через проходы в овраг. С места, где происходило раздевание, овраг не был виден, так как он находился на расстоянии примерно 150 метров от первой группы одежды. Кроме того, дул сильный ветер и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было слышно… Из города прибывали все новые массы людей и они, по-видимому, ничего не подозревали, полагая, что их просто переселяют», — из свидетельских показаний шофёра вермахта Хефера.

После войны первые секретари ЦК КП Украины и КП Белоруссии Владимир Щербицкий и Николай Слюньков обратились в Центральный комитет партии с просьбой не разглашать сведения об участии украинцев в этих карательных операциях.

Вспомним рядовой состав 118-го шуцманшафт-батальона: капрал-пулемётчик Иван Козынченко, рядовые Василий Лещенко, Григорий Спивак, Степан Сахно, Остап Кнап, Тимофей Топчий, Иван Петричук, Владимир Катрюк, Григорий Лакуста, Степан Лукович, Иван Иванкив, Иван Слижук, Семён Щербань, Георгий Субботин, Жора Ильчук, Василий Филиппов, Иван Строкач, Михаил Курка, Иван Лозинский, Юрий Швейко, Павел Поляков, Николай Савченко, Пётр Билык, Павел Кремлев, Сергей Солоп, Сергей Мышак, Савелий Хренов, Николай Гурский, Андрей Власенко, Василий Заяц, Николай Звирь, Павел Ваврин, Михаил Дякун, Михаил Темечко, Дмитрий Ныкля, Николай Каленчук и его брат, Григорий Думыч, Иван Кушнир, Григорий Титоренко, Николай Пыпа, Пётр Дзеба, Иван Василенко, Савко, Почапский, Михаил Бардыш, Павел Вус, Иван Варламов, Панкив, Кмит, Харченко, Лютык, Шумейко, Котов, Кипран, Пинчук, Шульга, Юращук, Сторожук, Унгурян, Абдуллаев, Набережный, Семенюк, Бескандеров, Литвин, Горецкий, Егоров, Погорецкий, Полевский, Дедовский.

Как мы видим в итоге, к этой их просьбе отнеслись с пониманием — и из истории старательно была вычеркнута роль украинцев в карательных операциях на территории Украины и Белоруссии.

Странно, что Николай Сванидзе это так резко позабыл осенью. Или же сезонное обострение настигло и его, умножив многократно его любовь к киевским и львовским братьям по разуму и основательно уменьшив профессиональные навыки историка — работать только с фактами, не лгать и не подгонять исторические результаты под свои внутренние дефициты, фобии и желания.

Читайте также: