Дьявольский замысел — столкнуть Александра Невского и Феликса Дзержинского.

Благоверный князь Невский — архетипический национальный вождь, один из праотцов русского народа, символ сопротивления вековой Западной угрозе.

Роль Дзержинского в нашей истории далеко не так однозначна. Но снос его памятника в августе 1991-го стал символом крушения Советского Союза, знаком поражения нашей цивилизации в Холодной войне с Западом.

И дело было не в том, чтобы возродить почитание «железного Феликса», а в том, чтобы аннулировать августовский позор.

Возвращение памятника Дзержинскому на привычное место означало, что мы не признаём итогов «Холодной войны», не признаём августовского «самострела», отвергаем капитуляцию девяносто первого.

А противопоставить этому акту имя Александра Невского (как будто в Москве нет другого места для почитания святого благоверного князя) — коварная западня. Как ни голосуй, будешь посрамлён.

Проголосовать против Невского — это подрубить свою память под самый корень.

Проголосовать против Дзержинского — ещё раз легитимизировать поражение в Холодной войне, повторно одобрить ту попытку национального самоубийства, которую мы по неразумию своему совершили тридцать лет назад.

Сегодня среди нас царит лукавая эгоистическая идеология личного успеха — чуждая русскому народу, чуждая нашей истории, нашим ценностям, нашему культурному коду. Что мы можем ей противопоставить?

Есть только два альтруистических мировоззрения, выросших внутри нашей цивилизации и достигших благодаря России мирового значения — Православное христианство и коммунизм.

Эгоизм продолжит царствовать дальше, разъедая нашу страну, если столкнёт Православие и коммунизм в незатихающем гражданском конфликте, принудит бороться между собой.

Война памятников на Лубянке полностью укладывается в этот замысел.

Читайте также: СНБО Украины рассмотрел вопрос «деоккупации» Крыма с секретной военной частью

Депутат Тульской городской Думы Владимир Тимаков – специально для «Русской Весны»