Быть человеком непросто, иногда — очень сложно. А в определённых ситуациях быть человеком крайне тяжело.

Достаточно часто индивиду проще и легче стремительно деградировать до психического состояния стадного/стайного животного, чем наперекор всему сохранять свою человеческую сущность.

И тогда вроде бы люди внезапно начинают дружно блеять или выть. На смену обществу приходит стадо и стая. Духовное резко схлопывается, а психологические процессы начинают протекать так же, как это происходит у баранов, шакалов или обезьян.

Очень часто возникают ситуации, когда не быть человеком проще, легче и даже целесообразнее. Человеческое — тяжёлая ноша. Оно вынуждает своего носителя постоянно соотносить себя с другими людьми, обществом, моралью, нравственностью, и, наконец, Богом.

Бытие животного — по ту сторону добра и зла. Оно гораздо проще, функционально и нередко эффективнее.

Таракан не совершает внутренних духовных усилий, он не делает сложный выбор, касающийся его самого, он не преодолевает себя самого, у него нет свободы выбора, он просто функционирует в рамках своей биологической программы: ест, испражняется, сидит в щёлке, убегает, прячется, размножается и, в конце концов, умирает. Многие люди в своём бытии похожи на тараканов.

Читайте также: «Давайте заканчивать ваше идиотское интервью»: запрещённая беседа с нобелевской лауреаткой Алексиевич

Удивительно то, что в экстремальных ситуациях, оказываясь между честью и бесчестием, между добром и злом, между жизнью и смертью, одна часть людей, в невероятном усилии, поднимается в духовном, нравственном, умственном развитии на более высокую ступень, а другая опускается на уровень животного.

По сути, человек отличается от примата степенью личной свободы, являющейся свободой выбора.

В этом смысле показательна христианская доктрина, в рамках которой Бог создал Адама по своему образу и подобию, наделив его способностью свободного выбора между правдой и ложью, между любовью и ненавистью, между добром и злом, между спасением и гибелью. До человека он создавал всё живое без этой способности.

В отличие от той же обезьяны, человек способен самостоятельно делать личный, фундаментальный выбор наперекор даже той биологической программе, которая управляет присущей ему тварностью.

Свобода обезьяны не ограничена ничем кроме вмонтированного в неё набора инстинктов и социо-биологических правил обезьяньего стада. Иначе говоря, обезьяна может делать всё, что ей угодно, но только в рамках своей жёсткой биологической программы. За рамки этой программы она выйти не может. Таким образом, назвать обезьянью свободу свободой можно лишь условно.

Человек же не ограничен биологической программой. Она в нём есть, ибо ему присуща животная природа, но его надбиологическая (человеческая) сущность способна подавлять запрограммированную тварную составляющую, преодолевая даже базовые биологические инстинкты, в том числе и инстинкт самосохранения.

Таким образом, самодостаточная нетварная составляющая человеческой природы, не обусловленная внешним и внутренним принуждением, и является его подлинным «Я», представляющим собой действительную свободу в чистом, концентрированном виде. Это, если говорить понятиями христианской доктрины, — образ и подобие Божьи.

Поэтому каждый Homo sapiens по своей сути представляет собой некую бинарность: с одной стороны он — животное, обезьяна, а с другой — надтварная сущность — человек. И чем меньше в нём обезьяны, тем больше в нём свободы. Чем более он свободен, тем менее в нём животного начала.

Читайте также: Полный позор для Украины, — в Раде прокомментировали предстоящую встречу Порошенко и Трампа

Взаимодействуя, люди формируют общество на основе духовной, психологической и умственной комплиментарности.

Таким образом они дополняют друг друга. В таком сообществе нет принуждения и тем более насилия. Оно — свободный эмоциональный и рациональный выбор свободных индивидов.

Социум обезьян — стадо. Стадо не результат свободного выбора обезьян, а биологическая предопределённость, обусловленная фактом их рождения в стаде. Стадо и его особи существуют в рамках жёсткой биологической программы, которая одновременно является и внешним (социальным) и внутренним (психическим) принуждением.

Человек не может существовать по законам обезьяньего стада. Для этого в своём индивидуальном развитии он должен опуститься на уровень примата, т. е. его сознание должно «обобезьяниться». В данном случае имеет место абсолютная несовместимость форматов.

Поэтому, когда некое человеческое сообщество по какой-то причине перестаёт быть свободным, люди из него бегут, а те, которые в нём остаются, либо уходят в глубокую самоизоляцию, минимально контактируя с внешним миром, либо духовно-психологически деградируют до уровня приматов, существующих в рамках внешнего и внутреннего принуждения.

Любое тоталитарное общество — это совокупность индивидов, которые в своей психологической, поведенческой и организационной специфике низведены до стадного состояния. Особь человеческого стада мало чем отличается от особи обезьяньего стада.

В обоих случаях главную роль играет биологическая программа, а надприродное, духовное, то есть — человеческое либо изначально отсутствует, либо безжалостно подавляется.

Нетварная составляющая человеческой природы самодостаточна и не поддаётся принуждению. Поэтому, чтобы уничтожить предпосылки человеческой свободы, подчинить людей чьей-то власти, их необходимо предварительно оскотинить, опустить на уровень животного, возбудить в них до предела базовые звериные инстинкты, и тогда, используя эти инстинкты, над ними можно безраздельно властвовать, используя самые примитивные методы дрессировки и манипуляции.

И в этом нет ничего удивительного. Если индивиды деградировали до обезьяньего состояния, если их мысли и действия — производные от животных инстинктов, удерживать их в рамках социальной организации возможно лишь с помощью голого насилия, усиленного скрытым принуждением.

Поэтому, когда в каком-то обществе звучат призывы к единомыслию и единообразию, диктатуре и тоталитаризму, и при этом данные призывы выглядят вполне резонно для самих членов этого общества, сие означает, что сознание его членов мало чем отличается от обезьяньего.

Читайте также: Безвиз для «безштанных»: Итоги первых дней украинского счастья (ФОТО, ВИДЕО)

Диктатура и тоталитаризм необходимы только тем индивидам, которые способны организоваться в сообщество лишь с помощью ошейника, намордника, цепи и палки.

В этом контексте весьма показательны высказывания некоторых представителей украинской правящей элиты, которые в силу своей индивидуальной специфики, говорят вслух то, о чём молча думает весь правящий класс Украины.

Так, к примеру, в июне этого года замминистра по вопросам оккупированных территорий и внутренне перемещённых лиц Георгий Тука заявил, что в Украине нужно установить диктатуру. Об этом он сказал в эфире телеканала NewsOne.

«Я считаю, что тот государственный строй, который мы имеем сегодня, он не в состоянии вывести нашу страну из того глубочайшего кризиса, в котором мы оказались. Я сторонник более жёстких мер — диктатуры», — заявил он.

Угроза нацбезопасности: «Минстець» хочет запретить «Русскую Весну» (+ВИДЕО, ДОКУМЕНТ)

Если на Украине до сих пор нет людей с человеческим достоинством, если эти люди могут существовать лишь в рамках тоталитарной системы, то как на её территории могла произойти «революция достоинства»?

Диктатура и тоталитаризм — главные инструменты построения на Украине свободного общества и развитой демократии? Майдан был необходим, чтобы установить диктатуру и тоталитаризм?

Мнение Туки и Кивы не надо учитывать? Это частности? Украина не движется к тоталитаризму? Тогда почему в этой стране ВСЁ, что не соответствует господствующей идеологии, объявлено вне закона и методично уничтожается активистами и карательными структурами государства?

Что, в украинских СМИ сейчас звучат разные точки зрения? Или быть может, сейчас на Украине есть ещё какая-то идеология кроме идеологии украинского национализма? Разве всё, что так или иначе противоречит доктрине украинского национализма, не уничтожается безжалостно? А детей в школах Украины не приучают к синхронному мономышлению в ритме СУГС?

Или, быть может, на Украине нет тайных тюрем, где содержатся без суда и следствия т.н. «враги нации»?

А война на Донбассе — это разве не попытка физического уничтожения тех, кто выступил против государственного переворота в Киеве, кто не признаёт идеологию украинского национализма, кто не согласен с постмайданной властью?

Эти вопросы риторические. Ответы на них здравомыслящему человеку очевидны. Но сказанное выше можно с пеной у рта отрицать. Потому что при тоталитаризме правда — это ложь, а свобода — это рабство.

И пока представители нынешнего киевского политического режима рассуждают о необходимости тоталитаризма, по улицам городов Украины синхронно двигаются под чёрно-красными флагами колонны унифицированных индивидов с сознанием дрессированных обезьян. Эти «истоты» уже «панують» при помощи палки, кастета и пистолета над украинским обществом.

Они ещё не государственная власть, но они уже — главная сила государственной власти.

Но не это самое важное. Самое важное то, что унифицированные индивиды с сознанием дрессированных обезьян являются единственной реальной альтернативой нынешней правящей клике, высасывающей последние соки из украинских граждан, превращённых ею в покорное стадо.

Все иные альтернативы индивидам с сознанием дрессированных обезьян уничтожены, а мысль о какой-то не нацистской альтернативе нынешней власти сама по себе уже является преступлением. Украина уже не может мыслиться не националистической, не бандеровской, не диктаторской, не тоталитарной.

Поэтому если у Украины, в её теперешнем виде, и есть какое-то будущее после Порошенко и К, то это будущее сугубо тоталитарного толка, в котором унифицированные индивиды с сознанием дрессированных обезьян будут возводить на скользком фундаменте из гекатомб «Украину для украинцев», идущих в своё «светлое будущее» стройными колоннами по свистку великого вождя и под звуки хорового СУГС.

Читайте также: Трамп на встрече с Порошенко заявил о «вовлеченности» в дела Украины (+ВИДЕО)

Андрей Ваджра