После Синода Константинопольской церкви, завершившегося 29 ноября, осталось немало вопросов. Де-факто Фанар (район Стамбула, где находится резиденция Константинопольского патриарха Варфоломея) не дал Томоса и не показал его содержания, ограничившись лишь созданием устава для новосоздаваемой церкви.

Его содержания также не показал: в пресс-релизе, розданном журналистам по окончании Синода, говорилось лишь, что «в ожидании выдачи Патриаршего и Синодального Томоса, священный Синод подготовил устав Украинской церкви». Украинское издание «Вести», ссылаясь на источники, опубликовало основные 9 пунктов этого устава, из которых следует: говорить о независимости (автокефалии) новой структуры не приходится — скорее, речь о полном подчинении Константинополю (а это уже иной статус, «митрополии»).

Основные пункты документа, который Константинополь прописал для новой православной церкви, таковы:

1. Украинская церковь «неразрывно связана» с Константинопольским патриархатом, а через него — со всеми остальными церквями (т. е. это никак не отличается от ситуации с нынешним положением УПЦ, которая связана с православным миром через РПЦ).

2. Особый акцент на том, что автокефалию дарует именно Константинопольский престол. (Получается, что тот, кто дал статус, может его и забрать, как в случае с упразднением «русского экзархата» в Западной Европе, принятом на том же Синоде Константинополем).

3. Главой православной церкви в Украине может быть только митрополит, а не патриарх (т. е. руководитель одной из наибольших православных церквей мира будет ниже по статусу чем, например, патриарх Кирилл).

4. Архиерейскому Собору церкви предписано по всем глобальным вопросам связываться с Вселенским патриархом, а тот, реагируя на обращение, сообщит Собору «необходимое» (т. е. орган наивысшей церковной власти должен координироваться с Фанаром, ожидая указаний). Также, по нашим данным, в пункте есть оговорка о том, что Константинополь не должен пояснять свои решения.

5. Константинопольский патриархат берет на себя и вопрос утверждения статутов церковных единиц. (Получается, что без согласия Синода Константинопольского патриархата на Украине не смогут утвердить статуты монастырей — не исключено, что Фанар вписал этот пункт, желая получить под свой контроль ряд монастырей, сделав их ставропигиями, т. е. получив в прямое управление).

6. Украинская церковь будет получать миро только у Константинополя.

7. Церковь не сможет самостоятельно канонизировать своих святых, а будет подавать их Константинополю для утверждения.

8. В случае проблем при избрании митрополита Киевского, которые «могут сказаться на единстве церкви», об этом будет сообщено Константинопольскому патриарху, и он должен «осуществить шаги по урегулированию ситуации». (Важно, что это прописывается в Устав — т. е. механизм влияния остается надолго, если не навсегда).

9. Константинопольский патриархат становится высшей апелляционной структурой. В уставе указано, что архиерей, которого запретили в служении, лишили кафедры или применили иные санкции имеет право обращаться к Константинополю с апелляцией (т. е. у украинской церкви не будет самостоятельности даже в вопросе внутренних дисциплинарных решений).

Религиовед Алексей Смирнов уже обратил внимание на такие формальные пункты независимости церкви, как мироварение и право апелляции.

«По-настоящему независимы те церкви, которые занимаются мироварением самостоятельно. Для Фанара же важно, чтобы его признавали как центр православия — Константинополь ставит обязательным условием, чтобы все создаваемые церкви получали это вещество именно у него, — пояснил религиовед. — Также Фанар стремится получить статус «суда высшей инстанции».

«Я бы обратил особое внимание на момент с утверждением статутов церковных единиц — Константинополь явно хочет сделать какое-то количество монастырей в Украине своими ставропигиями, ходят разные цифры (от 1 до 20 монастырей).

Это — вопрос дохода, имущества, создание представительств, как новых точек присутствия в Украине, — поясняет политолог Алексей Якубин. — Это в очередной раз подтверждает, что новая церковь будет иметь статус митрополии».

О существенном понижении статуса церкви говорят и куда более значимые пункты — зависимость во внешних сношениях, статус «дочерней» структуры (в отношении «материнской» — Константинополя) и право Варфоломея вмешиваться в процедуры назначения митрополита Киевского.

«О полноценной автокефалии речь не идет, как и о Поместной православной церкви, „одной из 15 церквей“, о чем говорит Петр Порошенко. Новая структура получит куда меньше самостоятельности, нежели УПЦ имела до сих пор», — считает политолог Кость Бондаренко.

А по словам Якубина, даже в нынешнем статусе «непризнанной структуры» священники УПЦ КП имеют «больше полномочий, нежели дает этот документ». Показательно, что внутри УПЦ КП зреет недовольство.

«Выяснилось, что в нашем понимании „автокефалии“ и понимании Фанара существует серьезное расхождение. Греки дают автономию лишь по ряду вопросов, при контроле над всеми важными процессами со стороны Константинополя», — заявил один из высокопоставленных иерархов из Киевского патриархата.

По данным «Вестей», новой датой Объединительного собора может стать 10, 11, а также 12 декабря.

«Сложно сказать, насколько УПЦ КП и УАПЦ будут готовы пойти на объединение, понимая, что им предложено. Да и Константинополь ранее требовал участия в Соборе 30–40 епископов УПЦ (по словам религиоведа Юрия Решетникова, не менее двух третей от всех епископов УПЦ), они, конечно, могут снизить планку до 5–10 человек, но это в очередной раз покажет неспособность украинской стороны обеспечить обещание», — заключил Бондаренко.

Читайте также: Мир узнал «шокирующие предсказания» на 2019 год