В связи с отказом от участия в соборе ряда поместных церквей синод РПЦ констатировал, что «очевидным образом отсутствует» необходимое «основание для созыва Святого и Великого собора», которое заключается в наличии, согласно первой статье его регламента, «согласия блаженнейших предстоятелей всех общепризанных поместных автокефальных православных церквей». Об этом сообщает РИА Новости.
Поэтому, если будет принято решение о проведении собора в обозначенные ранее сроки, — официально с 18 по 27 июня — то РПЦ, как заявил председатель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, потребуется еще одно заседание Священного синода, который будет определять отношение к этому собранию.
«Очень предварительно могу сказать, что поскольку мы не считаем возможным говорить о проведении Всеправославного собора при условии отсутствия хотя бы одной церкви — а сегодня очевидно, что уже пять церквей заявили об этом — то, естественным образом встанет вопрос о статусе этого собора», — сказал он, добавив, что в таком случае можно максимум говорить о проведении межправославного совещания. Предложение РПЦ о переносе собора, по его словам, «реалистично» и в церкви надеются, что вновь будут услышаны».
Не теряет надежды и митрополит Иларион, который отметил, что ситуация не катастрофическая и ее еще можно исправить, учтя нынешнее предложение Московского патриархата. Осведомленный источник в патриархии пояснил, что «Всеправославный собор может состояться, только если Константинопольский патриархат отложит, перенесет его проведение на более поздний срок, как предложили сделать уже пять поместных православных церквей».
Однако другой информированный источник в Русской церкви сказал в беседе с агентством, что в ближайшее время это маловероятно, поскольку предложения о предсоборных совещаниях и переносе собора на некоторое время звучали и ранее несколько раз (так, Сербская церковь предлагала отложить собор, а в уже намеченные сроки 16—26 июня на Крите провести просто межправославное совещание), однако эти предложения не были услышаны. Отвечая на вопрос о том, на какой срок может быть перенесен собор, источник отметил, что очевидно «не менее чем несколько месяцев».
Опрошенные РИА Новости эксперты сходятся во мнении, что без участия РПЦ собор на Крите никак нельзя назвать именно Всеправославным. Однако у компетентного сообщества нет единой позиции насчет того, как будут развиваться события.
«Есть две перспективы. Более вероятная, что критский собор пройдет без участия ряда поместных церквей и формально будет одним из межсоборных совещаний. Просто потому что для патриарха (Константинопольского) Варфоломея и для части его окружения это вопрос принципиальный, они считают только себя центром православного мира, а у самого патриарха явные претензии на то, чтобы быть «православным папой», — сказал председатель византийского клуба «Катехон» при Институте философии РАН, член библейско-богословской комиссии Русской православной церкви политолог Аркадий Малер.
Второй и менее вероятный, по словам эксперта, вариант заключается в том, что в Константинопольском патриархате «образумятся и собор перенесут». «Это было бы в их пользу, они бы сохранили лицо и авторитет среди других поместных церквей», — добавил он. Малер убежден, что возможность такая есть. «Никто не призывает гнать лошадей, такие соборы очень давно не созывались, и совершенно неочевидно, что надо собираться срочно», — полагает политолог.
Директор Центра исторической психологии при кафедре истории славянских и балканских стран исторического факультета Петербургского университета диакон Владимир Василик считает, что нынешнее решение синода РПЦ — «наиболее мягкое, безболезненное решение, не ущемляющее чести Константинопольского патриархата», когда Московская патриархия не отказывается от участия в соборе и призывает к его бойкоту, а «миролюбиво предлагает отодвинуть собор на потом».
«Я думаю, что наиболее здравой перспективой будет вернуться опять к подготовке и как следует переработать повестку собора, включив туда существенные вопросы, которые имеют значение для развития церковной жизни вселенского православия», — сказал завекафедрой церковной истории Московской духовной академии профессор Алексей Светозарский.
По словам патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Всеправославный собор не может называться «Вселенским», так как «не призван решать вероучительные вопросы, вносить какие-либо новшества в литургическую жизнь церкви, в ее канонический строй».
Однако при благоприятных условиях собор мог бы стать важным фактором укрепления межцерковного единства и взаимодействия.
От подобного уровня собраний ждут также ответов на самые актуальные вопросы современности с точки зрения православной традиции.
Всеправославный собор готовился свыше 50 лет и призван стать первым за более чем тысячу лет собранием предстоятелей и представителей православных церквей мира.
Так называемая «семья поместных православных церквей мира» насчитывает по диптиху (традиционному перечню церквей) Московского патриархата — 15 церквей, а согласно диптиху Константинопольского патриархата, исторически занимающему в этом перечне для всего православного мира первое место, — 14 церквей (не включена Американская православная церковь). При этом самой крупной поместной церковью мира по числу последователей сегодня является Русская православная церковь. К ней принадлежат более 100 миллионов человек.
В Румынской православной церкви около 19 миллионов верующих, Элладской — 9 миллионов, Сербской — 8 миллионов, Болгарской — 6,5 миллионов, в Грузинской и Константинопольской церквах — примерно по 3,5 миллиона человек. Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Кипрская, Албанская, Польская, а также Православная церковь Чешских земель и Словакии и Православная церковь в Америке объединяют до 1 миллиона верующих каждая.
Вс